(no subject)
Apr. 1st, 2015 07:39 pmВ город завезли кришнаитов. Выпустили в центре, у памятника Пушкину.
И вроде поначалу кажется, что это такие же, как в начале 90-х: идут гуськом, приплясывая, музыка восточная играет, кришне рамою по харе поют, харе-харе, одежды у них диковинные.
А приглядевшись ясно понимаешь - не те кришнаиты пошли.
Лет двадцать назад, помнится, кришнаит был человек-праздник. Одежки ярко-солнечные, барабанчик в лапках, улыбка неземная. И хоть снег-мороз на улице, плывет этот кришнаит по серому городу, монотонит свою песню бесконечную. Нравились они мне тогда. Даже в качестве элемента прогрессивной городской среды.
Нынешнего кришнаита хочется пожалеть. Идет он вереницей, глаза в пол, бормочет чего-то негромко. А песню за него фонограмма поет. И музыку она же играет. И одежки восточные под обычными куртками спрятаны.
И такое ощущение от этих кришнаитов, что они из нас дураков делают. В честь 1 апреля.
Хотя, может и настоящие они, просто нынешняя диджейская культура неудачный ремикс сделала.
И вроде поначалу кажется, что это такие же, как в начале 90-х: идут гуськом, приплясывая, музыка восточная играет, кришне рамою по харе поют, харе-харе, одежды у них диковинные.
А приглядевшись ясно понимаешь - не те кришнаиты пошли.
Лет двадцать назад, помнится, кришнаит был человек-праздник. Одежки ярко-солнечные, барабанчик в лапках, улыбка неземная. И хоть снег-мороз на улице, плывет этот кришнаит по серому городу, монотонит свою песню бесконечную. Нравились они мне тогда. Даже в качестве элемента прогрессивной городской среды.
Нынешнего кришнаита хочется пожалеть. Идет он вереницей, глаза в пол, бормочет чего-то негромко. А песню за него фонограмма поет. И музыку она же играет. И одежки восточные под обычными куртками спрятаны.
И такое ощущение от этих кришнаитов, что они из нас дураков делают. В честь 1 апреля.
Хотя, может и настоящие они, просто нынешняя диджейская культура неудачный ремикс сделала.